Опубликовано (обновлено) в каталоге: 11.07.2014

Древние тюрки: Телесское ханство - Гаогюй

Отложение телесов и государственный переворот 492 года были переломным моментом в истории Жужани. Она потеряла гегемонию в Центральной Азии и принуждена была сражаться уже не за власть, а за существование.

Тем временем телесы освоились на новоселье и уничтожили государство Юэбань (в центральной части юга современного Казахстана) - последний остаток хуннской эпохи. На новом месте телесы попытались создать свое государство. Для этого они разделили народ на две половины: северный правитель Афучжило принял титул "Великий император", а южный - титул "Наследный государь". Как они сами называли свое государство - неизвестно, но китайцы называли его Гаогюй, что в переводе значит "высокая телега". Под этим наименованием оно и вошло в историю.

В политическом отношении Гаогюй держалось китайской ориентации, рассчитывая получить шелк на одежды, но этот шелк не пошел ему на пользу. В 494 году Эфталиты (государство на территории Средней Азии, Афганистана и Восточного Ирана) расправились с Ираном и, обеспечив себе тыл, повернули на север. Южная часть Гаогюйской державы была молниеносно разбита, "Наследный государь" убит, его семья взята в плен, а народ разбежался: часть подчинилась жужаням, часть ушла в китайские владения. В следующем, 496 году так же быстро была завоевана и северная держава. Итак, Гаогюй превратилось в вассала эфталитов, врага жужаней и союзника китайцев. Но гаочанцы не захотели бросать насиженного места и, убив своего правителя, присоединились к Жужани. Это несколько разрядило экономическую напряженность, так как земледельческий Гаочан мог снабжать Жужань хлебом, плодами и тканями, но это же усилило политическое напряжение, так как раздражало китайского императора. Союз с Жужанью просуществовал недолго - до 500 года, когда "китаефилы" восторжествовали, за что были жестоко наказаны Жужанью в 516 году. Спасшиеся от жужаней телесы примкнули к эфталитам. После этого посольство жужаньского хана принял император Вэй (518 год). Им был прочитан выговор за неточное исполнение вассальных обязанностей. Такая формулировка допускала любой компромисс, и, казалось, Жужань вырвалась из безнадежного положения.

Разгромив телесов, Жужань не продолжала войны на западе и заключила договор с эфталитами. Союз был скреплен браками жужаньских принцесс и эфталитских вельмож.

Но единство в орде нарушилось. В Жужань проник буддизм. Как обычно, буддийские миссионеры первым делом сделали буддистом хана. В ставке появились "шамыни" - буддийские священники и "ни" - монахини. В новых условиях буддизм принимал фантастические формы: например, монахини имели законных мужей, но это, видимо, не смущало хана. Однако, несмотря на всю скудность сведений, можно утверждать, что далеко не всем буддизм нравился. Оппозиция возникла и в семье хана, и в войске. Жужань потеряла единство, которое ей было необходимо более, чем когда либо. Обострились и отношения с Китаем. Жужань опять оказалась на пороге гибели.

Распрями воспользовались телесы: восстановили государство Гаогюй, разбили в 521 году жужаней, загнав их в Китай. Но уже в 540 году были разбиты жужанями, и держава Гаогюй перестала существовать. С этого времени со страниц китайских хроник исчезает и имя "гаогюй", вместо него появляется уже тюркский эквивалент слову "повозка" - теле.

Но это был последний луч кровавой жужаньской славы.